валь жан несчастное сознание в философии гегеля
Валь Жан Несчастное сознание в философии Гегеля
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность - это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является. Отчасти именно рефлексия над христианским мышлением, над представлением о Боге, создавшем человека, приводит Гегеля к концепции конкретного всеобщего. За философом мы обнаруживаем теолога, а за рационалистом - романтика.
674 Руб.
Гегель Сочинения
"История философии" Гегеля при изучении истории философии имеет не меньшее значение, чем "Логика" при изучении системы и метода гегелевской философии. Изучение "Истории философии" Гегеля имеет еще и то значение, что здесь категории логики рассматриваются в их историческом развитии, и такое изучение является необходимым для понимания существа философии Гегеля в целом и материалистической переработки его метода. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1932 года (издательство "Партиздат").
664 Руб.
Гегель Сочинения
"История философии" Гегеля при изучении истории философии имеет не меньшее значение, чем "Логика" при изучении системы и метода гегелевской философии. Изучение "Истории философии" Гегеля имеет еще и то значение, что здесь категории логики рассматриваются в их историческом развитии, и такое изучение является необходимым для понимания существа философии Гегеля в целом и материалистической переработки его метода. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1932 года (издательство "Партиздат").
664 Руб.
Ойзерман Теодор Ильич Избранные труды. В 5-ти томах. Том 4. Кант и Гегель
Автор монографии путем критического сопоставления философских учений Канта и Гегеля доказывает, что Кант, вопреки господствовавшей в марксизме точке зрения, не только является предшественником Гегеля, но и представляет собой самобытного гениального философа. Кант ставил проблемы, которые были непонятыми или искаженными в философии Гегеля, оказавшейся поэтому, несмотря на развитую им диалектику, в ряде отношений уступающей философскому учению Канта. Для философов, преподавателей, студентов и аспирантов философских факультетов, всех интересующихся историей философии.
920 Руб.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих Лекции по философии духа
Настоящим изданием читателю предлагается первый перевод на русский язык лекций Гегеля по философии духа, прочитанных в Берлине в 1827-1828 гг. Помимо проблематики, связанной с индивидуальностью, сознанием и генеалогией познания, эти лекции дают богатый материал для анализа взглядов "позднего" Гегеля на устройство телесности и ощущения, безумия и привычки, языка, влечения, счастья, практического чувства, интеллигенции и т.д. - вопросов в широком смысле антропологических. Перевод выполнен Кириллом Александровым, старшим преподавателем факультета философии НИУ "Высшая школа экономики". Издание предназначено для специалистов в области истории философии, а также широкого круга читателей, интересующихся философией Гегеля и философской антропологией.
461 Руб.
Хайдеггер Мартин Гегель. Негативность. Разбирательство с Гегелем
Шестьдясят восьмой том клостермановского собрания сочинений Хайдегтера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики - философии Гегеля. Понятия "негативности" и "опыта" становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва.
1303 Руб.
Пихорович В. Основное противоречие советской философии. Предсказание Гегеля и судьба философии в СССР
Гегель был уверен, что его философия знаменует собой конец всякой философии, и классики марксизма с ним были в этом полностью согласны. Они считали, что открытая Гегелем диалектика должна стать способом мышления не только каждого ученого, но и каждого сознательного пролетария. .Почему этого не произошло в СССР и чего все-таки удалось достигнуть в данном деле? Почему философия в СССР не исчезла как отдельная наука? Напротив, исчез СССР. Какова связь между этими фактами? Какие явления в советской философии предопределили поражение социализма, и какие ее достижения сохраняют свою значимость и сегодня? Об этих и многих других приключениях философии в СССР читайте в этой книге.
573 Руб.
Пихорович В. Основное противоречие советской философии. Предсказание Гегеля и судьба философии в СССР
Гегель был уверен, что его философия знаменует собой конец всякой философии, и классики марксизма с ним были в этом полностью согласны. Они считали, что открытая Гегелем диалектика должна стать способом мышления не только каждого ученого, но и каждого сознательного пролетария. .Почему этого не произошло в СССР и чего все-таки удалось достигнуть в данном деле? Почему философия в СССР не исчезла как отдельная наука? Напротив, исчез СССР. Какова связь между этими фактами? Какие явления в советской философии предопределили поражение социализма, и какие ее достижения сохраняют свою значимость и сегодня? Об этих и многих других приключениях философии в СССР читайте в этой книге.
573 Руб.
Гайм Рудольф Гегель и его время
Лекции о первоначальном возникновении, развитии, сущности и достоинстве философии Гегеля. Перевод с немецкого П.Л.Соляникова
547 Руб.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих Лекции по истории философии. В 3-х томах. Том 3
"Лекции по истории философии", одно из главных философских произведений великого немецкого мыслителя XIX века Г. В. Ф. Гегеля (1770 - 1831 гг.). В третьем томе Гегель излагает историю греческой философии (окончание), средневековой и новой философии. Твердый переплет с золотым тиснением, бумага офсетная. Издание второе, стереотипное.
939 Руб.
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф Философия откровения
Эта наиболее поздняя работа великого немецкого философа позволит читателю глубже понять эволюцию философии самого Шеллинга, а также познакомиться с первым после Гегеля альтернативным взглядом на историю философии. Позитивная философия Шеллинга - ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Перевод осуществил кандидат философских наук Алексей Леонидович Пестов. Многолетнее кропотливое изучение текста немецкого оригинала обеспечило адекватность перевода философского содержания на русский язык. Книга будет первой в нашей новой серии "Philosophia Perennis" (Вечная философия), в которой будут издаваться только классические тексты по истории философии: от досократиков до Гегеля.
1993 Руб.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих Феноменология духа
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) - всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии. "Феноменология духа" - первая из крупных работ Гегеля, явившаяся в то же время первым выражением всей его системы абсолютного идеализма. В этой работе Гегель делает предметом изучения духовное, оставляя материальное, бездуховное за пределами науки о явлениях духа. Метод, использованный Гегелем в "Феноменологии духа" был использован в дальнейших трудах этого мыслителя и оказал значительное влияние на развитие европейской и мировой философии, получив наименование "метод Гегеля".
447 Руб.
Вавилов Антон Валерьевич Дух и безумие. Диалектика ночи в философии Гегеля
Предлагаемая вниманию читателя монография посвящена проблематике душевного расстройства в философии Гегеля. Подробно, шаг за шагом, рассматривая основные моменты «Антропологии» Гегеля, автор не только впервые в отечественном философском пространстве воссоздает и анализирует гегелевскую концепцию сумасшествия, но и открывает нам нового, во многом неизвестного мыслителя, уже не столь занятого систематизацией и описанием сугубо рациональных явлений, сколько пытающегося проникнуть в темную, иррациональную суть человеческого бытия. Издание адресовано философам, культурологам, психологам, а также всем, интересующимся историей философии и проблемой человека.
1361 Руб.
Хайдеггер М. Гегель
Шестьдясят восьмой том клостер-мановского собрания сочинений Хайдеггера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики - философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва. В первой работе таким основанием и становится понятие негативности, «энергии ничем не обусловленного мышления». Вторая часть посвящена введению в гегелевскую «Феноменологию духа» как «науку об опыте сознания» и представляет собой подлинный шедевр герменевтического и дидактического искусства. Именно это программное произведение Гегеля рассматривается Хайдеггером как «исключительный момент» в истории бытия, когда на ее горизонте вырисовывается вся неизмеримость сознаваемого опыта. .
839 Руб.
Хайдеггер М. Гегель
Шестьдясят восьмой том клостер-мановского собрания сочинений Хайдеггера включает в себя две работы, посвященные одному из важнейших моментов в истории европейской метафизики - философии Гегеля. Понятия «негативности» и «опыта» становятся центральными для продумывания гегелевской абсолютной метафизики в горизонте истории бытия. Для выяснения фундаментального смысла философии Гегеля Хайдеггеру требуется принять такую точку зрения, которая была бы адекватна предмету, и исходить из принципа, способного осветить строение гегелевской системы в применении ко всем областям природы, искусства, морали, права и религии. Более высокую позицию по отношению к гегелевской философии занять нельзя, поскольку ее в рамках самосознания духа просто не существует. Поэтому основание для полемики, хотя оно и обретается внутри философии Гегеля, должно, по мысли Хайдеггера, быть скрыто от нее самой как принципиально недоступная и в сущности безразличная ей почва. В первой работе таким основанием и становится понятие негативности, «энергии ничем не обусловленного мышления». Вторая часть посвящена введению в гегелевскую «Феноменологию духа» как «науку об опыте сознания» и представляет собой подлинный шедевр герменевтического и дидактического искусства. Именно это программное произведение Гегеля рассматривается Хайдеггером как «исключительный момент» в истории бытия, когда на ее горизонте вырисовывается вся неизмеримость сознаваемого опыта. .
839 Руб.
Мурашов Валерий Иванович Гегель. Философ-педагог
В книге рассматриваются основы философии абсолютного идеализма, педагогический опыт Гегеля. Публикуются материалы из «Философской пропедевтики». Рекомендуется родителям, студентам, аспирантам, преподавателям вузов и широкому кругу читателей.
229 Руб.